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喇嘛,具有这许多学术修养,实在不应该视为文化落后的人物,否则,不是盲目地自满自尊,就是盲目地轻蔑他人。学问之道,首重虚心既不能自卑自轻,也不能自大自满,必须要虚怀去接受,才能贯通。喇嘛们虽然为纯粹虔诚的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114359234.html
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颇有学人以之为实修;彼等之禅修或亦澄清无念,松坦安适,然此非短暂之乐受,却误认此即正定,无人能过之,并谓已得证悟而生自满。是故,若无胜师指正,彼等所有仅是名言觉受。如马哈阿底之经续所云:「学理(解悟)...。如是人等视声誉为妙善之物,此不无异颠倒黑白,唱言乌鸦是白色的。于不念世间名誉,专注修行之行者,纵有较善境界,亦不可自满,当于每日四时修上师相应法,亦祈求上师加持而得与师心相合,豁开正眼。若已生此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023067506.html
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中,其经济、政治若自满自足,不求进步,那么一切便停顿了下来,人便会开始腐败,这正是导向灾亡的开始。所以,“中”是动态的、非死寂的,它饱含著批判的智慧。
[“中”是通观全体的智慧]
“中”可...
万金川 主讲
|中道|中观|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/2348491484.html
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会相应。不要在用功里生出障碍心,障碍就是自满,就是我慢。这样就妨碍菩提种子的生根发芽。我们用功要懂得这一点。无论在什么情形之下,绝对不可以生贡高我慢心,不可有自私自利心。要知“是法平等,无...
宣化上人
观世音|宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2227261749.html
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很有办法,人人在恭维你时,你的反应是什么呢?是骄傲、是自满、还是觉得了不起呢?倒霉的时候,大家都离开你、不理睬你,把你当瘟神来看的时候,是否觉得很寂莫、很窝囊,并且恨著这些势利的人呢?如果是,便是没有...
圣严法师
智慧
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1336442315.html
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33.不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
35.积德...
苏丹
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2204012852.html
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修改符号改病句。 1、人无道德,就是真正的贫穷不富裕。 凡是自满自高自大的人,绝对不会有什么成就的。 2、修道人有时要惜福节约。处处 国外科学家对轮回现象发生了普遍的兴趣。 3、...
佚名
|米拉日巴|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0012294735.html
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二、转乐为道之方
如您在不知不觉中耽迷于顺境中,您将会变得自傲、自满,而这些将成为您成正觉的障碍。然而,不为顺境所转是不容易做到之事,诚如发当巴所说:“人们可忍受巨大的痛苦,却耐不住一丁点的...
吉米天北宁玛著 连德礼译
|烦恼|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1910128308.html
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在下座的期间,您亦应用视逆境为虚幻的,仅有名言的,而非像以前为恐惧或胁迫所苦般地去克服它们。
二、转乐为道之方
如您在不知不觉中耽迷于顺境中,您将会变得自傲、自满,而这些将成为您成正觉的...
吉美丹悲宁玛 连德礼译
|逆境|违缘|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20071018108.html
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无成子亦无成;
见过隐规,身可托家亦可托。
知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;
大才与见才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
忮求念胜,图名利,到底逊人;
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释昌臻
命运|心相
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/22213020395.html